智慧启引：只要心中有，便处处有。从伟大到卑微，只差一步的距离。生活中，远近虚实往往成反比。帮助别人要帮得恰到好处。乐观与悲观一念之差。
之一：草与秧苗
孔子东游，见田里放着农具，而农人已去，便拾起锄头，围着一棵秧苗，费力地铲了起来。
不一会儿，农人归来，一见大怒，愤愤地说：“你为什么铲我的秧苗？”
孔子感到很奇怪，便指着秧苗说：“你看，我铲的明明是草啊。”
没想到农人更加恼火地说：“我种的就是喂马的草！”
孔子不禁目瞪口呆。
帮助别人要帮得恰到好处。
之二：乐观与悲观
乐观者和悲观者有什么不同?音乐老师举出这样的例子：
几年前，电视转播音乐大师梅达的音乐会。梅达出场前被挂了一个花环。当他上台起劲地指挥乐队时，花瓣纷纷落到脚下。
“等他指挥完，”一位女士议论说，“他会站在一堆可爱的花瓣之中。”
“到完的时候，”男士有点忧伤，“他颈上只会挂着一道绳索。”
之三：只要心中有
耶稣在讲经的时候，十分虔诚地对他的门徒们说：“主的孩子们，主永远与你们同在，现在，主就在你们的身边。”
信徒们忙向四周看了看，但是，这里除了他们这些信徒，并没有别人，就疑惑地问：“可是，我们什么也没有看见呀？”
耶稣十分恼火，就大声地训斥说：“那是因为你们心中没有！”
只要心中有，便处处有。
之四：远近虚实
李白醉酒，月夜泛舟，对着水中的月影陷入了沉思。渔夫感到很奇怪，便问：“先生，天上的月亮不是很好吗？您为什么要对水中的月亮如此感兴趣呢？”
李白微微一笑，答道：“非也。天上的月亮固然很真实，但是它离我们太远了。水中的月亮虽然虚假，但是它离我们却很近。所以，我正在想，是应该舍虚求实，还是应该舍远求近呢？”
生活中，远近虚实往往成反比。
之五：伟大与卑微
伟人原先也不是伟人。他小的时候也是一个普通家庭里的一个极其普通的孩子。那时，他在村上的私塾里念书，是一个有不规矩的学生，常常暗地里咒骂管教他的先生。有一天在下学路上，他还顺手偷了一书包四阿婆的包谷穗子。后来，他进了京城，成了伟人，他从前的劣迹也都被人说成了调皮。
从伟大到卑微，只差一步的距离。
智慧启引：不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。你总在受伤，一定是太在乎自己了。有时候，太把自己当盘菜，原本就是人生一道难以治愈的暗伤。“世界以痛吻我，要我报之以歌。”一个人若能这样活在这个世界上，多难的路，不被轻松走过？在某些场合，你的沉默，其实是对自己多么深沉的尊重。
之一：不要在一件别扭的事上纠缠太久。
纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。
无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一处臭水沟抽身出来，一转身你会看见一棵摇曳的树，走几步，你会看见一条清凌凌的河，一抬眼，你会看见远处白云依偎的山。
——不要因为一条臭水沟，坏了赏美的心境，从而耽误了其他的美。
直到有一天，你轻轻地问自己，喂，那条臭水沟哪里去了？那一刻，你会突然发现，在人生关键的时候，学会退一步看生活，是多么重要。
之二：你可以受伤，但不能总在受伤。
也就是说，在生活中，你可能会遇到误解、冷遇和不被尊重，也可能受到排挤、压制和打击报复，还可能遭逢不公、陷阱以及暗箭冷枪。是的，你要做好受伤的准备，因为，受伤，也是生活的一部分。
如果，你总在受伤，一定是太在乎自己了。有时候，太把自己当盘菜，原本就是人生一道难以治愈的暗伤。
之三：放下臭架子
我记得，好像是厦门大学的一次校庆，某电视台著名主持人去了。
当他青春的身影在舞台上出现，下面的学生高兴极了，狂呼他的名字。他突然不高兴了，脸色阴晦地看着台下。后来，学生们很快发现叫法有问题，转而喊他老师，他笑了。
我在电视机前看到这一幕，很不解，学生们直接喊他的名字，多么亲切，他怎么就不高兴了呢？
又一次，当我看到某个官僚对直接喊他名字的人如何面目狰狞表露出愤怒时，我才明白了，一个人在高位上久了，就会有架子。
而架子，就是他们的尊严。
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智慧启引：你最渴望的东西周围，总是布满陷阱。只有从网中逃脱出来，才有资格谈自由。有了适当的舞台，每个人都会是一个好的角色。
蚂蚁的启示：蚂蚁聚一起，连狮子都能咬死。
鱼的启示：只有从网中逃脱出来的鱼，才有资格谈自由。
蛇的启示：蛇不会飞，但它依然可以捉住以天空为家的鸟儿。
鸭子的启示：有了适当的舞台，一只鸭子也会是一个呱呱叫的角色。
羊的启示：羊最大的敌人不是狼，而是牧羊人。
陷阱的启示：被猎取的动物都明白：在你最渴望的东西周围，总是布满陷阱。
乌龟的启示：乌龟只有在伸出头时才能向前挪动。
癞蛤蟆的启示：正因为有了癞蛤蟆，天鹅才变得如此高贵。
智慧启引：世上的许多事物，不论费尽多大的心机，花了多大的力气，即使能够拥有，也都是暂时的，不可能永远。当我们能明白无常的生命真相，就会懂得舍得，学会放下的智慧；敢于舍得，懂得放下，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。即刻，我们也能体悟当下的珍贵。事实上，把握当下，珍惜当下，便是生命最重要的意义。
有一个人向三位修行人请教如何得道。
第一位修行人说：“在水边静坐，我看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了渔网，用了诱饵，这些鱼儿全都成了他们的网中物，我因此而得道。”
第二位修行人说：“在莲池边，我看到莲花在清晨时分开得十分美丽；到了中午，有一群人跳进莲池里洗澡，不一会儿工夫，莲花即被蹂躏殆尽，我因此而得道。”
第三位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”
这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前那些沙堡，已经消失得无影无踪。
他恍然大悟！
【智慧之光】：世上的许多事物，不论费尽多大的心机，花了多大的力气，即使能够拥有，也都是暂时的，不可能永远。当我们能明白无常的生命真相，就会懂得舍得，学会放下的智慧；敢于舍得，懂得放下，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。即刻，我们也能体悟当下的珍贵。事实上，把握当下，珍惜当下，便是生命最重要的意义。
智慧启引：没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。每一颗心生来就是孤单而残缺的！多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：“为何不给所有女子羞花闭月的容颜？”
佛曰：“那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼！没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。”
我问佛：“世间为何有那么多遗憾？”
佛曰：“这是一个婆娑迷离世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”
我问佛：“如何让人们的心不再感到孤单？”
佛曰：“每一颗心生来就是孤单而残缺的！多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。”
我问佛：“如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握，该怎么办？”
佛曰：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是劫是缘。”
我问佛：“如何才能如你般睿智？”
佛曰：“佛是过来人，人是未来佛。我也曾如你般天真”
智慧启引：人凡事必须三思而后行，谨言慎行，才能把握人生。要平等看人，平心看物，人必须睁开眼睛，眼看四面八方，才能看清天地世界。我们要倾听正反两方面的声音，不能偏听偏信一面之词，方能正确理会人间世界。人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能享受真正的人生；同时病从口入，祸从嘴出，它警示人说话要慎重，做人要稳重，方能四平八稳。人有两只手，一只手用来劳动创连，一只手用来抓住拥有，人要把握机遇，抓住时光，创造财富，才能拥有美好人生。还要懂得凡事不仅要为自己着想。而且也要为他人着想，才能心想事成。人生的路曲曲折折，凡事不畏曲折，才能走向远方。人生一世，看清别人，认清自己，认真做人，方能智慧一生。
一个青年去请教禅师如何做人。
禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”
青年问道：“我怎样看您呢？”
禅师说道：“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、几个鼻子、几张嘴巴、几只手、几条腿？”
青年说道：“大师，每个正常人都有一个脑袋、两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴巴、两只手、两条腿，您也是一样的呀！”
禅师问道：“脑袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿，它们主要是用来干什么的呢？”
青年说道：“脑袋主要是用来思考，眼睛主要是用来看，耳朵主要是用来听，鼻子主要是用来呼吸，嘴巴主要是用来吃饭与说话，手主要是用来拿东西，腿主要是用来走路。”
禅师说道：
“脑袋长在人的头上，人是用脑来思考天地万事万物的，人首要的是用脑来生活，脑袋主宰人的一生，人只有一个脑袋，人凡事必须三思而后行，谨言慎行，才能把握人生。
人有两只眼睛，它们都是平行的，它告诉我们应该平等看人，平心看物，人必须睁开眼睛，眼看四面八方，才能看清天地世界。
人有两只耳朵，一只长在左边，一只长在右边，它提醒我们要倾听正反两方面的声音，不能偏听偏信一面之词，方能正确理会人间世界。
人有一个鼻子、两个鼻孔，人依靠它来呼吸天地间新鲜空气，释放自己心灵的废气。
人有一张嘴巴，它不仅用来吃饭，而且用来说话；人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能享受真正的人生；同时病从口入，祸从嘴出，它警示人说话要慎重，做人要稳重，方能四平八稳。
人有两只手，一只手用来劳动创连，一只手用来抓住拥有，人要把握机遇，抓住时光，创造财富，才能拥有美好人生。
人有两条腿，人不仅要走前人走过的路，更重要的要开创自己的人生之路，人生的前景才会宽广辽阔呀！”
青年心情舒畅道：“大师，听了您这番教诲，我真是茅塞顿开啊！”
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智慧启引：挺胸表现了精神、魄力以及面对现实、迎向战斗的勇气。如果你不自信，就请从抬头挺胸开始；如果你想拥有男子汉的勇敢，请从抬头挺胸开始；如果你想做一个美丽优雅的女子，请从抬头挺胸开始……抬头挺胸是迈向成功的第一步。
学生时代，有一位长辈对我说：“你要成功，就得挺胸，改掉弯腰驼背的毛病。”
在那之后，我虽然照他的话做，但并不了解为什么挺胸有那么重要。
所以最近当我又遇到那位长辈时，就问：“自从我改掉弯腰驼背的毛病之后，做事似乎比以前顺利得多，挺胸为什么有那么大的妙用啊？”
那位长辈拍拍我的肩，笑着说：“你现在终于体会了挺胸的好处。挺胸所能表现的真是太多了！”
“比如：美国人的挺胸是健康，英国人的挺胸是矜持，德国人的挺胸是自信，中国人的挺胸是风骨。”
【智慧之光】：挺胸表现了精神、魄力以及面对现实、迎向战斗的勇气。如果你不自信，就请从抬头挺胸开始；如果你想拥有男子汉的勇敢，请从抬头挺胸开始；如果你想做一个美丽优雅的女子，请从抬头挺胸开始……抬头挺胸是迈向成功的第一步。
智慧启引：想要丰收，第一件该做的是什么事？深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起犁好。其实，不只是种地，做其它的事也都需要深耕。
有一年冬天，我到乡村写生，在田埂上遇到一位老农，正准备下田。
于是，我就问：“请教您，想要丰收，第一件该做的是什么事？”
“深耕。”老农回答。
“深耕？”对这简单的两个字，我一时没能了解。
“对！深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起，这样土壤会变得松软而均匀，更由于泥土整个翻过来，接受了太阳的曝晒，才能减少病虫害。”老农叹口气，“我最看不惯现在一些年轻人，他们总说不急，直到要插秧，才匆匆下田，浅浅犁土，然后猛施化肥。时间久了，土壤和化肥结成硬块，整个田地都被破坏了。”
老农看看我笑笑：“其实，不只是种地，做其它的事也都需要深耕。”
智慧启引：当你对别人生气或耍性格的时候，真正受伤的不是别人，而是你自己啊！
常听朋友们说：“我今天十分生气地摔了某人的电话。”
这时我会问：“你摔了谁的电话？”
“摔了某人的电话。”他们多半如此回答。
“你是摔了‘他’的电话吗?”我继续追问，并特别强调“他”这个字。
“我当然没有办法摔他的，我只是狠狠地、用力地挂上自己的电话。”
“如果你把电话摔坏了，是对方赔你钱吗？”我说。
“不！”
“这就是了！”我说，“当你对别人生气或耍性格的时候，真正受伤的不是别人，而是你自己啊！”
智慧启引：这世上什么东西都有一定的限度，生长有限度，生死有限度，能力有限度。这限度，使万物能各守本分，各司其职；这限度也使我们能新陈代谢，世代交替。
“奇怪！树为什么都长到一定的高度，就再也长不高了呢？”
“幸亏它们不会一直长，否则每棵树都长到几百米，遮蔽在上面，我们就没有阳光了。”
“奇怪！小动物为什么也都有它的限度，怎么喂，都再也不会变大呢？”
“幸亏小动物不会一直长大，否则猫变成老虎，我们反而会被它吃掉。”
“奇怪！人为什么也长到差不多的高度，就再也长不高了呢？”
“幸亏人不会一直长，否则屋子不知要盖多大，粮食不知要消耗多少，土地又如何够用。”
【智慧之光】：这世上什么东西都有一定的限度，生长有限度，生死有限度，能力有限度。这限度，使万物能各守本分，各司其职；这限度也使我们能新陈代谢，世代交替。