智慧启引：
不求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。——台湾历史学家许倬云的格言
腾不出时间放松的人，迟早会腾出时间来生病。
成功者懂得怎样调节自己的工作和生活节奏。失败者只认识两种节奏:歇斯底里和无精打采。——成功与失败如此分明
钞票就像性欲和食物一样，都是上帝的礼物，是用来保障生活的，但是都没法长久，真正长久的只有灵魂。——麦当娜如是说
人的一生只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外90%是平淡的。人们往往被5%的精彩诱惑，忍受着5%的痛苦，在90%的平淡中度过。——白岩松说人生
我失去过感情，也知道爱如覆水，去了难收。所以只有把这种忧伤交付给时间去化解，相信爱情走就是走了，而不强加挽留。——影视明星赵薇如是说
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智慧启引：
一天，学生和一位教授一起散步。他们在小道上看到了一双旧鞋子，估计这双鞋是属于在附近田间劳作的一个穷人。
学生转向教授说：“让我们给那人来个恶作剧吧——把他的鞋藏起来，然后躲到树丛后面，这样就可以等着看他找不到鞋子时的困惑表情。”
“我年轻的朋友，”教授回答道，“我们绝不能把自己的快乐建立在那个穷人的痛苦之上。如果你有钱，你或许可以通过那个穷人给自己带来更多的乐趣:在每个鞋子里放上一枚硬币，然后我们躲起来观察他发现这件事后的反应。”学生照做了，随后他们俩都躲进了旁边的树丛。
那个穷人不一会儿就干完了活，穿过田间回到了他放衣服和鞋子的小道上。他一边穿衣服，一边把脚伸进了一只鞋里，但感到鞋里有个硬邦邦的东西，他弯下腰去摸了一下，竟然发现了一枚硬币。他的脸看上去充满着惊讶和疑惑的表情，他捧着硬币，翻来覆去地看，随后又望了望四周，没有发现任何人。于是他把钱放进了自己的口袋，继续去穿另一只鞋，他又一次惊喜地发现了另一枚硬币。
他激动地仰望着天空，大声地表达了炽热的感激之情，他的话语中谈及了生病和无助的妻子、没有面包吃的孩子，感谢那来自未知处的及时救助，这救助将他们一家人从困顿中拯救出来。
站在树丛后的学生被深深地感动了，他的眼中充满了泪花。他对教授说道:“我感觉到了以前我从来都不曾懂得的这句话的意味——给予比接受更快乐。谢谢您。”
智慧启引：
位置本身并没有多少差别，但不同位置上的人在审视同一个物体时却往往会有不同的印象。
如果你一直往上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面。如果直觉得自己在后面，那么你肯定是一直在向前看；如果一直觉得自己在前面，那么你肯定是一直在向后看。
珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非它的位置，而是它的高度。只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置。伟大妁人，总是位置在选择他；平庸的人，才东张西望地选择位置。
目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同。关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投向任何一个方向。
站在父母的位置上，就能多一分爱心和耐心，多一分永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一分真情和深情，多一分永不消减的愧疚。人生大概真是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段时间的儿女后，马上又让我们去做了父母。
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智慧启引：
你当好好地正确地为自己活着，但是……
为自己活着，不等于从此不管别人，而是明白我不该控制他人。
为自己活着，不等于不关心别人，只是我不能代替别人做事。
为自己活着，就是不再试图改变或责备他人，因我只能改变自己。
为自己活着，就是不要提供所有答案，让别人从结果中学习。
为自己活着，就是承认无能为力，因为结果如何不在于我。
为自己活着，就是关心而非操心。
为自己活着，就是不要批评，让对方保有尊严。
为自己活着，就是不要过分保护，让别人面对现实。
为自己活着，就是不要操纵结果，让别人自行决定。
为自己活着，就是不再勉强别人，而努力成为自己理想中的人。
为自己活着，就是不为过去感到遗憾，而是继续成长，为未来而活。
智慧启引：所谓勇敢，应该包括两个含义，一是迎战不应该害怕的任何东西；二是害怕应该害怕的东西；所谓幸福，不是看你拥有了多少，而是看你心里满足了多少。
感悟智慧之一：：天灾与人祸
2004年9月，一场名叫“珍妮”的飓风袭击了拉美三个毗邻的国家：波多黎各、多米尼加和海地。面对同样强度的飓风，三个国家所遭受的损失程度却迥然不同：波多黎各死亡7人，多米尼加死亡19人，而海地死亡人数则达到几千人。
海地的损失为什么会如此惨重呢？上世纪50年代，海地的绿色植被还保持在25%。但海地人为了摆脱贫困，他们大量砍伐树木，开辟庄稼地，种植甘蔗等经济作物。到1994年，海地的植被面积锐减到4%。另外，海地人发现林木中有一种红桃木十分值钱，于是他们又大量砍伐红桃木。到2004年，海地的植被面积只剩下1.4%。
科学家认为，在那场“珍妮”飓风的袭击下，海地之所以会付出如此惨重的代价，原因有二：一是给了海地人暂时“甜头”的甘蔗；二是给了海地人眼前“实惠”的红桃木。
为暂时的“甜头”和眼前的“实惠”，而疯狂，而失去理智，不只是给生命的个体带来致命的打击，而且会给一个国家一个民族带来深重的灾难。
所以，对于灾难来说，最可怕的不是天灾，而是人祸。
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智慧启引：莱布尼兹在皇宫做宫廷参事的时候，经常给国王讲他的思考所得，他讲到“世界上没有两片完全相同的树叶”时，国王不信，让宫女到皇宫花园里去找，找了很长时间，结果一无所获。接着他又讲了第二个想法，“世界上也没有两片完全不同的树叶。”国王更不相信，又让宫女四处寻找，结果仍然是一无所获。
有这样一个故事，说德国海德堡大学城，有一对天造地设的夫妻，男的叫柯恩卡，女的叫雅加，他们像天仙一样生活着。
哪知天堂和地狱也只隔了一道篱笆。
一天，柯恩卡去参加一场业余车赛，赛车碰撞起火，柯恩卡不幸身亡。就这样简单，雅加坠入了痛苦深渊，再也打不起精神，一闲下来，放那些往日的录像解闷，她越放越悲，越悲越放。
有位叫罗杰斯的青年，一直暗恋着她，他走近她的身边，想减少她的痛苦。虽然罗杰斯有着与柯恩卡同样的深蓝眼睛和高挑个子，虽然她知道他心地善良，而柯恩卡也只是一片平凡树叶，但爱是一个淘气孩子，不跟你好就是不跟你好，没理由。
昔日深情让每一个从她身边走过的男人都自然地联想到柯恩卡：柯恩卡热爱哲学，他喜欢吗？与柯恩卡踏着施特劳斯的节奏，月光下，草坪上，他们那样默契，那样和谐，他能置换吗？还有，阿尔卑斯山的牵手，莱茵河畔的相拥……
她不是不想再有伴侣，而是深怨偌大一个世界，连两片相同的树叶也找不上。
但谁也没能料到，就是这“两片相同的树叶”，最终让他们走到了一起，并成为天造地设的另一对。
事情还得让罗杰斯来回忆：他不谙舞蹈，但他能拉一手不坏的提琴，当罗杰斯了解雅加有小径漫步的习惯之后，每当雅加傍晚独步，就有那种轻快而富节拍的乐曲从远处飘进心灵，有施特劳斯的，也有舒伯特的，让她的灵魂有了恬适的栖息，她循声而去的时候，他们有了问候，有了攀谈，月光下，树丛边。
罗杰斯不通哲学，但他喜好数学，数学和哲学让他想起了先哲莱布尼兹。
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智慧启引：
田野智慧之一：平庸的高梁
微风过处，高粱随风舞摆，沉甸甸的红色穗子，跳跃于枯黄的波峰与波谷，簌簌作响。
坐在田间与农民分享丰收的喜悦，一个农民说，一株高粱的穗子，能出近半斤粮食，而一片田里，总有十几株最优秀的高粱，它们每株能打出一斤多粮食。
但是他告诉我，几十年的种田经验表明，那些最好的高粱，往往没等归仓就会夭折。它们长得太高太出众，颗粒太饱满，穗子太沉甸，风雨吹来，它们就会首当其冲，折倒在泥土里，刚刚倒下，机警的田鼠立刻就会盯上它们，只需一夜，这些高粱就会全部被吃光。而另一些即使侥幸没有倒下，也会由于太红、太出众，被眼尖的鸟雀们盯上，对它们肆意啄食、践踏。
平庸的高粱，成为了令人尊敬的粮食，优秀的高粱，却等不到秋日的阳光。高粱的不同遭遇，同样也困扰着我们。
田野智慧之二：开花的向日葵
向日葵成熟了，空气中弥散着成熟的气息。
极目远望，几乎所有的向日葵，都弯下腰，低着头，在秋风的抚摸中摇曳。但仍有几株向日葵，让人赏心悦目。它们秸秆笔直修长，表皮翠绿可人，花朵金黄炫目。这与它们周围干枯的同类形成鲜明对比。
几个农民正在收获向日葵，我发现，他们并没有被这些美丽的个体吸引，相反，他们把赞美的笑容，都送给了那些枯黄朴素的向日葵。当农民带走收获，热闹喧嚣的田里，就只剩下那几株开花的向日葵了。它们看上去很美，也很失落。
这，向我们昭示着生存的不同态度与不同结局。
田野智慧之三：拨萝卜
秋天的田野，黄色成了主要色调，有六七株萝卜，仍是绿油油的。每一株萝卜，都是一个中心，翠绿肥硕的叶子，从这个中心向四周铺散开来，遮住了一片片黑色的土地，透过这些叶片的缝隙，就可看到半露土壤、浑圆可爱的红萝卜。
一个七八岁的小姑娘，提着柳条编织的小篮，在这片萝卜田边驻足，她告诉我，她要拔一个最大的萝卜带回家。我注视着，孩子用白嫩的小手，用力拔出一个萝卜，出乎意料的是，女孩儿并没有停手，她好像并不满意，丢在地上，再去拔第二个，我的眼睛跟随着她，第二个萝卜被拔出来，又被扔在地上……
这样的动作重复着，直到她拔光了所有的萝卜。最终，女孩儿拿着最初拔下的那个萝卜离开了。
萝卜并无太大差别，但在人的意念中，拔下来的萝卜，永远没有长在地上的萝卜完美。
智慧启引：妈妈认真地对小女孩说：“能为别人着想，是天下第一等学问。”
一个12岁的女孩问妈妈，为什么在屋里走动时，总像怕踩地雷似的。
妈妈笑了，说：“楼下不是也住着一户人家吗？”
女孩虽然明白妈妈的意思，但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。
妈妈挺认真，她接着说：“咱们家的地板是楼下张爷爷家的天棚，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。”
女孩噘着小嘴：“那为什么咱家楼上那家不这样想，他们总是把声音弄得很响？”
妈妈说：“楼上有一个3岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动。”
女孩的小嘴噘得更高了：“那委屈的就该是咱家了？”
妈妈更认真了，她说：“能为别人着想，是天下第一等学问。”
智慧之光：的确，能为别人着想，不仅可以广阔一个人的心灵空间，赢得人际的和谐，还可以提高一个人为人的修养和处事的艺术。
智慧启引：汉字不仅是记录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识、文化观念、生命密码的全息标志，是固化了的信息模块。中国古代的圣贤们知道语言会不断变化，所以创造出一套不变的文字独立于语言之上，用来运载文化信息，使几千年后的人通过这套文字可以很容易地与古人对话，继承先人的智慧成果。汉字里隐藏的东西，包括天地宇宙、人体玄理、生命科学、时空观念等等，都令我非常吃惊,为您打开一个奇妙的、充满禅机哲理的汉字世界。
汉字的智慧之一：钱
钱之为物，人所共爱。玩味一下钱的结构，却给人启发不小。钱，用明人郑喧的话说，“金旁着戈，真杀人之物，而人不自悟也。”（《昨非庵日篡》）
君子爱财，当取之有道。取之无道则贪，迟早会有被“杀”的一日。“从来有名士，不用无名钱”。一些腐败分子因贪赃枉法而受到法律制裁就是明证。
汉字的智慧之二：耻
“耻”字，《康熙字典》解释说：“耻。从心耳会意，取闻过自愧之意，凡人心惭则耳热面赤是其验也。”就是说，知廉耻的人有了过错，就会脸红心跳。
自古以来，仁人志士就将“知耻”作为“修身”的基础。清初思想家顾炎武曾讲“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。”
是说当官的不把自己穿破衣、吃粗饭当作可耻，而把普通老百姓没能受到他的恩惠，亦即我们今天讲的“公仆”未能对“主人”服务好当作羞耻。
此言极是，只要心中时刻装着人民，想着百姓，全心全意为人民服务，就绝不会有“无颜见父老乡亲”的那一天。
汉字的智慧之三：愧
愧，这个字形象极了——心中有了鬼，必然就有愧。可见，做人要坦坦荡荡，时刻无愧于心。
古语云“求个良心来管我”。讲一点良心看似没有讲党性、讲原则那么高，实际这是个基础工程。
英国小说之父菲尔丁说得好：“纵使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的，他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”
有了良心的约束，起心动念、举手投足无不是善，自然就会像历史上的忠臣孝子，当今时代的英雄模范那样“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”
汉字的智慧之四：人
“人”字，只有两笔。有人说，一撇象征男人，体现着阳刚之气；一捺代表女人，体现着阴柔之美。这个解释确实有美学味道。
《说文解字》对人字的解释是“天地之性，最贵者也。”从人字结构看，就是相互支撑。
作为万物之灵的人，从呱呱坠地到撒手人寰，时刻离不开他人的支撑，也应当念念不忘支撑他人。支撑就是奉献，就是牺牲。如果只思索取，不做贡献，实在愧对人这一“最贵”的称谓。
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智慧启引：当你开始重视自己的亲爱爱人、朋友，并且会真诚相待。当你拥有健全平和的心态，正确地树立前进的目标，让生活不在沉重的氛围里度过，不会把自己搞得太累。当你自信地生活，不以物喜，不以己悲，并淡忘仇恨。当你学会尊重每个人。你已经长大。
当你再遇到不顺心的事情时不再是用哭闹来解决问题，明白到能改变现状的只有行动。
当你在面对得与失，去与留的问题上，大度与开怀地让复杂的事情变得简单，简单的事情变得富有意义。
当你开始觉得时间明显地不够用，渐渐地觉得睡懒觉、逛街等是相当浪费时间和金钱的事情，学会了合理安排时间。
当你在饮食习惯上越来越重视食物的质量，养生之道的念头闯入脑海，学着坚持吃早餐，每天坚持锻炼身体。
当你开始学会让自己快乐，让周围的人快乐，绝对比拥有金钱有价值。
当你发现自己不再盲目地喜欢和一群人混在一起，开始尊重自己的意愿做自己需要做的事情，开始安排自己的种种计划，规划自己的方向，独处也变得充满意义。
当你再次被人问到爱情、友情、亲情三者的分量时，首先想到的会是家中的父母。
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